Nostra Aetate, Extract

28 de outubro de 1965

Declaração Nostra Aetate, N°4

Concile Vatican II

vatican_2Perscrutando o Mistério da Igreja, este Sacrossanto Concilio recorda o vínculo pelo qual o povo do Novo Testamento está espiritualmente ligado à estirpe de Abraão.

Pois a Igreja de Cristo reconhece que os primórdios da fé e de sua eleição já se encontram nos Patriarcas, em Moisés e nos Profetas, segundo o mistério salvífico de Deus. Confessa como todos os fiéis cristãos, filhos de Abraão, segundo a fé, estavam incluídos no chamamento do mesmo Patriarca e que a salvação da Igreja estava misteriosamente prefigurada no êxodo do povo eleito da terra da escravidão. Por isso não pode a Igreja esquecer que por meio daquele povo, com o qual em sua indizível misericórdia Deus se dignou estabelecer a Antiga Aliança, ela recebeu a Revelação do Antigo Testamento e se alimenta pela raiz de boa oliveira na qual, como ramos de oliveira selvagem, foram enxertados os povos. Pois crê a Igreja que Cristo, nossa Paz mediante a cruz, reconciliou os judeus e os povos e a ambos unificou em si mesmo.

Tem a Igreja sempre ante os olhos as palavras do Apóstolo Paulo a respeito de seus consanguíneos, « de quem é a adoção dos filhos, a glória, a aliança, a lei, o culto de Deus e as promessas, de quem são os Patriarcas e de quem descende segundo a carne o Cristo » , filho da Virgem Maria.

Lembremos também que do povo judeu nasceram os Apóstolos, fundamentos e colunas da Igreja, como igualmente muitos daqueles primeiros discípulos que anunciaram ao mundo o Evangelho de Cristo.

(…) Segundo o Apóstolo Paulo, no entanto, os judeus ainda são amados por causa de seus pais, porque dos dons e da sua vocação Deus não se arrepende. Juntamente com os Profetas e o mesmo Apóstolo, a Igreja espera por aquele dia, só de Deus conhecido, em que todos os povos em urna só voz aclamarão o Senhor e « se submeterão num mesmo espírito » 2

A pedido de João XXIII foi o Cardenal Bea que preparou a Declaração Nostra Aetate para o Concílio.

2 Concílio Vaticano II.